从孔子的“大同社会”到“人类命运共同体”践行者

　　从孔子的“大同社会”到“人类命运共同体”践行者

　　中国国学产业领域首席科学家吕律指出：人类社会每个公民都是“人类命运共同体”的践行者，都赋有应尽的社会责任与奉献。

　　孔子生活在公元前五世纪到四世纪初春秋末期，中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家文化创始人、世界十大历史文化名人之首，提出“有教无类”开创教育先河，开创私学教化世人，有弟子三千，乃万世师表，倡导“仁、义、礼、智、信”，推行“仁政、德政”，孔子有大同社会观，在《礼运· 礼记》大同篇中：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”孔子以尧舜时代的社会图景为基本构架，加入孔子自己的社会理想，构筑出大同社会的宏大蓝图的理想社会。天下为公的公权力，任用贤能，按各自的能力进行社会分工，在精神方面讲究诚信、和睦的氛围，每个人都有兼济天下的社会责任，社会保障使弱势群体得到妥善的照顾、关切。

　　在古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三大哲学家、思想家、教育家之中，柏拉图创立的《理想国》是柏拉图心中理想国的构建治理和正义，主体是关于国家的管理，正义是“智慧、勇敢、节制”三种美德的统一，同时也正是由于“正义”这种美德的存在，国家中才会产生“智慧、勇敢、节制”这三种德行，并使他们得以在国家中保持。

　　“正义”是一种美德，也是建立理想国家的总原则，“正义”是包括被统治者在内的国家全体公民的利益，他说“任何一个政府的统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益，而不顾属下老百姓的利益”他的一言一行都为了老百姓的利益。国家是由具有欲望的体力劳动者，具有意志的护卫者阶级以及拥有理智的统治者阶级所组成的，而这三个等级应该分工合作，协调一致，只有各个等级保持分工合作的状态时，社会才能保持普遍的和谐，“正义”是和其它美德并列的美德之一，又是“节制、勇敢、智慧”的和谐统一。在柏拉图《理想国》中的社会构架与孔子的大同社会观有异曲同工之妙，然整整比孔子的大同社会观晚了近两个世纪。

　　从孔子构建大同社会观、柏拉图的理想国到十五世纪乌托邦的英国空想社会主义学者托马斯·莫尔创立的空想社会主义体系构架，他认为乌托邦社会的优点就是自由、民主、博爱，乌托邦不仅自由、民主、博爱而且无比富有，所有人都是长相俊美，具有超能力，被数不清的黄金与白银装饰着，每天出产百万吨闪闪发光的金属合金，具有完备的港口和船只，还有神奇的宇宙飞行体，生产力十分发达，科技比其他任何国度领先一千多年以上，没有货币，每个人都在市场上各取所需，所有的房子都是一样的，门上没有锁，每个人一个世纪必须搬一次家，目的是为了不让人在习惯中僵化，所有适龄的生产者不允许游手好闲，没有家庭主妇，没有贵族，没有奴隶，没有乞丐，每天工作时间只有15分钟都可以享有取之不尽用之不竭的财富，农业生产出用不完的食物，工厂生产出应有尽有的产品，每个人每年必须自觉做一个月义工，保证市场免费供应，若有非法性的行为或逃离本国的企图就会失去乌托邦公民的自由，成为奴隶，必须整天劳动，服从长者的命令。他第一次完整的描述了空想社会主义的图景，在社会主义思想史上首次批判了资本原始积累的罪恶，提出了“以组织生产、普遍劳动为基础的公有制和平等”的原则，奠定了空想社会主义的根基，为以后科学社会主义的发展提供了可贵的思想源泉。

　　直到十八世纪初卡尔·马克思的诞生（1818年5月5日-1883年3月14日）马克思主义创始人之一，第一国际的组织和领导者，马克思主义的缔造者之一，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，无产阶级的精神领袖，国际共产主义的开创者，马克思是德国的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论学家、历史学家和社会学家，他的《资本论》和《共产党宣言》创立了社会主义和共产主义的哲学思想，为历史唯物主义。马克思认为资产阶级灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的，他和恩格斯共同创立的“马克思主义学说”被认为是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义理想而进行斗争的理论武器和行动指南。十九世纪俄国社会主义十月革命的伟大胜利，证实了从孔子的“大同社会”、柏拉图的《理想国》、托马斯·莫尔的《乌托邦》、到马克思主义奠定的科学社会主义实践理论得到了诠释。十九世纪中叶经过艰苦卓绝的社会主义革命，中华人民共和国的诞生宣告马克思、列宁主义是放之四海而皆准的革命真理。二十世纪以来，中国特色社会主义世界观，党的十八大提出构建“人类命运共同体”旨在追求本国利益时兼顾对他国的合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展，构建“人类命运共同体、建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。中国特色社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”是践行人类命运共同体的具体表现。

　　从人类有史以来任何一个国家、一个政党、一个民族、一个公民不论国度、不论信仰、不论阶级、不论民族都是人类命运共同体的践行者，都必须践行各自的责任担当与奉献，是人类赋予“人类命运共同体”的具体作为，是全人类的共同愿景。从新中国的建立至今一直秉承同一个世界同一个星球，同呼吸共命运成为建设“人类命运共同体”先驱，从孔子的大同社会观到中国特色社会主义“人类命运共同体”的具体践行者是人类文明史上一颗璀璨的明珠。

　　为了实现“人类命运共同体”伟大愿景，实现文化大同，世界大同在社会高度文明的今天，随着互联网技术的全球化，中国国学应用发明家、中国国学产业领域首席科学家、中国管理科学研究院商学院国学文化研究中心主任，吕律带领他的科创团队致力于中华民族文化伟大复兴，创建人体生命潜能认证中心平台，弘扬正义的大一统思想，对人类世界美好图景人文社科关怀起到了积极作用，是“人类命运共同体”的践行者。