弘扬优秀传统文化是中华民族伟大复兴的强国基石

　　众所周知，在我国自汉以后的社会发展中，“三纲五常”这一核心价值深入人心， 为广大民众认同并代代相传，成为社会各个阶层的价值共识和文化传统，对保持文化传承和社会稳定发挥了重要作用。从公元前6世纪著名经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋前期法家代表人物管仲主张的国之四维：“礼、义、廉、耻”国之四维，四维不张，国乃灭亡。一维绝则倾，二维绝则衰，三维绝则覆，四维绝则灭。把四维上升到国家层面彰显出“国之四维”是治国的纲纪准则，对国家政治体系和社会秩序的重要性。由此，中国国学产业领域首席科学家吕律在国内首次提出：国粹“三纲五常”中华文化的总纲；是中华民族伟大复兴的强国基石。

　　国粹“三纲五常”乃是中华民族伟大复兴的强国基石

　　西汉哲学家董仲舒在汉景帝时代为最有学问的博士讲授《公羊春秋》，汉武帝元光元年（前134年）下诏征求治国方略，从春秋前期孔子、到战国时期孟子至西汉思想家、政治家、教育家董仲舒，历时五百年创立并形成了以《三纲五常》为准则的兴国安邦，经世致用的社会文明秩序，中国儒家文化创始人孔子曾提出：“君君、臣臣，父父、子子、夫夫、妇妇”的仁义礼智等仁义道德规范立足于正理倡导无论地位都该依正理尽本分。孟子进而提出父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，五伦道德规范。董仲舒按照对五伦的观念做了进一步的发挥，提出了“三纲五常”之道，三纲君为臣纲，君不正，臣投他国，国为民纲，国不正，民起公之；父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁，妻为夫助，妻不贤，夫则休之。五常：爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。三纲五常是中华民族立国之本，社会文明秩序的行为规范，人与人之间行为准则。体现了社会各阶层不同的行为方式的准则权力与义务，责任与担当，善与恶，美与丑及各种社会阶层所赋予的道德行为准则与社会文明秩序。

　　公元2000年前，战国时期中国优秀传统文化儒家文化的代表人物孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩不成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音，尧舜之德，不以仁政，不能平治天下”。“不以规矩不成方圆，不以六律，不能正五音，不以仁政，不能平治天下”从旧时期时代中晚期中国最早的以文献记载的创世神，中华民族文化始祖伏羲，创造太极八卦、渔猎、文字、婚姻、龙图腾、建立社会文明秩序到公元5世纪晋朝开国皇帝司马炎南伐灭吴，统一中国，建立晋朝太康盛世，设立国之学，到公元2世纪，隋炀帝杨广恢复国之学改设国子监，建立中华民族最高教育机构、高等学府，开创科举制度选贤与能，为寒门学子参与社会管理，打破了皇权制度下世袭官吏社会制度，提供了兴国安邦报效国家的机会，修建京杭大运河，第一次把台湾纳入中国版图。都是社会文明秩序的创造与守护者，无不蕴含出了人类文明秩序必须遵从的道德规范，处处彰显出《三纲五常》的大一统正规社会体系的智慧光芒，守正创新，在生存中求发展，在发展中求生存，中国是一个包容性强的多民族国家，古为今用，洋为中用，继承和发展都必须是去伪存真，去粗取精，在中国优秀传统文化中吸取治国安邦之道，求同存异，北宋著名理学家官学领袖张载为后世留下了经世致用的四为名句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”无不显示出《三纲五常》在中国历史上治国兴邦的宏伟正统思想，现代社会中关于国家、社会、家庭、社团、民众及各阶层各种社会矛盾都可以用《三纲五常》进行诠释和指导各种社会实践，推进社会进步发展，放之四海而皆准。

　　西汉哲学家董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需求相结合，博采各学派之长，创建了以儒学为核心的完整思想体系得到汉武帝高度赏识，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的“大一统”的正统思想，儒家文化迎来了空前的发展机遇，是中国社会正统思想的里程碑。从2000年前对中华民族人文社会影响至今，成为中华民族优秀传统文化的瑰宝。进一步完善出了三纲五常的治国方略和人类社会日常行为准则。儒家文化中的三纲五常穿越时空薪火相传，历时2000多年，恒久弥新，从先秦诸子百家经典、两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明礼学、明清时学、三纲五常道德行为准则都是立国之本，兴国安邦方略。从欧洲14-16世纪西欧西方思想解放文化运动的文艺复兴，到17世纪后期的法国资产阶级革命，18世纪卡尔·马克思，马克思主义的创始人第一国际组织者和领导者，马克思主义正当缔造者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导使，无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动开创者创立了共产主义社会价值观的核心内容，19世纪初俄国伟大的十月社会主义革命胜利，从中国优秀传统文化三纲五常中吸取兴国治党方略是中国特色社会主义的创新发展源泉。中国共产党十八大报告指出，中国特色社会主义的核心价值观国家层面：“富强、民主、文明、和谐”，社会层面：“自由、平等、公正、法治”，公民层面：“爱国、敬业、诚信、友善”的具体表现形式。

　　为实现中华民族伟大复兴文化先行，中国国学应用发明家、中国国学产业领域首席科学家、北京甲吉文化有限公司创始人、中国管理科学研究院商学院国学文化研究中心主任吕律表示，从某种意义上看，“三纲五常”从提炼到传播， 形成了一套较为系统并具有普遍意义的大众化路径，积累了丰富的核心价值大众化经验，值得总结和借鉴，有鉴于此，近年来他亲领其科创团队在中国大陆、香港特别行政区、台湾地区完成了近百项国学文化专利知识产权保护，并研发出多款国学应用专用工具，结束了国学文化无工具时代，开创了国学文化先河，是国学文化的里程碑；开发出国学文化大众娱乐产品，丰富人民群众的文化生活；开发出国学文化元宇宙人体生命潜能认证沉浸式体验中心，出版了多部国学文化研究应用专著，为弘扬中国优秀传统文化实现中华民族伟大复兴，增强国人文化自信，民族自信，守正创新起到积极的推动作用，是“三纲五常”的具体践行者。

　　植根传统国粹甲吉文化蓄势起航

　　南宋朱熹在《观书有感二首·其一》中说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？

　　为有源头活水来。中国国学产业领域首席科学家吕律表示：”为什么中华文化能够生生不息？根本原因就是中华文化发展的过程中，能够不断地自我更新，不断地加入创新成分,使之永远充满活力。从某种意义上讲，中国古人发明的阴阳学说就是当下产学研热点话题——“元宇宙”的1.0版本，所以从某种意义上讲，中国早于2000年前，便发明了“元宇宙”。从盘古开天辟地到中国文献记载最早的创始神伏羲一画开天，创造人类社会，建立婚俗制度、创立八卦、发明文字、结束了结绳记事、教人结网捕鱼、上山打猎、驯养家畜、发明姓氏、改血缘婚为族外婚，乃至“龙图腾”的行政体系雏型无一不是阴阳文化之果。中国在战国末期，齐国阴阳家代表人物邹衍创立了五德终始说为秦始皇代周结束战乱纷争，统一中国提供了理论依据，阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学阴阳哲理，统一对立和互根互用，自然界中生物的基因人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力，华夏文明中的阴阳学说正是奠定东方逻辑思维基础的核心要素，概括而言，按照易学思维理解其所描述的是宇宙间的最基本要素，及其作用阴阳相冲，生化万物，世间万物皆有阴阳之道。这就是中国早于2000年前发明的一次元“元宇宙”元初版本的具体诠释。

　　文化传承为引铺陈甲吉文化平台全景

　　从东方先秦诸子百家经典、两汉经学、魏晋玄学、唐宋道学、明清实学，以及同时期文化经典到16世纪中后期德国数学家布莱尼茨用东方阴阳学说二进制发明了计算机奠基理论，19世纪西方德国哲学家黑格尔的三段论、“正、反、合”再到19世纪中后期科学巨匠阿尔伯特·爱因斯坦发明的“相对论”都是源于中国古老文明的阴阳学说。中国古代阴阳学说是“元宇宙”的先驱，“元宇宙”从诞生到发展经历了2000多年历史文化积淀，打破中西方文化一次元“元宇宙”次元壁。是中华古老文明立于世界文化之林的科学源泉。

　　“元宇宙”是利用科学手段进行链接与创造的，与现实世界映射与交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。它基于扩展现实技术提供沉浸式体验，基于数字孪生技术生成现实世界的镜像，基于区块算法技术搭建经济体系，将虚拟世界与现实世界在经济系统、社交系统、身份系统上密切融合，并且允许每个用户进行内容生产和世界编辑。关于“元宇宙”比较认可的思想源头是美国数学家和计算机专家弗诺·文奇教授，西方直到19世纪后期，在其1981年出版的小说《真名实姓》中，创造性地构思了一个通过脑机接口进入并获得感官体验的虚拟世界。元宇宙一词诞生于1992年的科幻小说《雪崩》，提出了“元宇宙”概念。现实世界物理空间与镜像世界虚拟空间组成了“元宇宙”利用现代文明组成数字化宇宙也是中国古代阴阳学说的具体体现。

　　西方科幻作家提出的“元宇宙”概念与我国2000年前发明“元宇宙”创建“元宇宙”1.0版本距今已落后了整整20多个世纪，应合当下实现“元宇宙”硬件技术不断升级，借由增强现实(AR)、虚拟现实(VR)和互联网(Internet)带来身临其境的沉浸感，元宇宙在文化传播、社交、服务业甚至工业生产都有着广阔的应用前景，而人文社交可能是元宇宙早期落地的用户端产品形态，赋能新经济领域，“元宇宙”得以有序的生长。在此背景下，具备中国传统国学产业优势的甲吉文化有望借助元宇宙市场爆发的契机获得新的增长势头，释放企业价值，回馈社会。

　　中国国学应用首席科学家、北京甲吉文化有限公司创始人、中国管理科学研究院国学文化研究中心主任吕律表示,阴阳学说是中国古代人民创造的朴素的辩证唯物哲学思想，任何事物均可以用阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳，相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴，这就是阴阳学说与现实的物理空间和镜像虚拟世界“元宇宙”的生态架构的核心理论。 深耕中国传统文化四十余年的甲吉文化有望获益于元宇宙的发展渗透。甲吉文化在文化国粹元宇宙的应用场景方面具备一定优势，其丰富的华夏易学产业布局有利于切入元宇宙广阔的应用端。甲吉文化目前已形成三大主营业务协同并进的发展架构，分别是大众国学主题启智平台、周易文创及衍生品产业以及多媒体互动平台(APP算法平台搭建)，在吕律带领下汇聚了全球最优质的中华传统文创资源，知识产权保护，未来趋势学于一身。

　　对吕律先生而言，华夏文明是“源于宇宙，更是文化同源而生的元宇宙。“甲吉文化平台”多元形式的背后，不变的是其对传统文化的敬畏、传承与创新，毕竟于现代人而言，文化不仅是安身立命的所在，更是塑造集体认同、建构文化想像的精神场域，非物质文化遗产，不仅代表着历史和传统，还能对当下与将来产生重大的现实意义。作为华夏文明的传承者，吕律肩负着国粹非遗传承与开发的重要责任，当下，在他指导下，甲吉文化正在社会展开系列周易文化新IP的开发计划，正随着吕律以新著《中华姓名学》为代表的系列文化专著的问世，让无数国人的文化DNA大动，通过易数环通等传统介质的高精度数据采集，导入国家文化大数据体系集成系统，完成数据标注、关联，并提取中华民族文化元素、符号和标识，最终形成中华民族文化基因库。吕律正带领他的科创团队在实现中华民族伟大复兴，弘扬中华优秀传统文化方面务实创新，在中国大陆、香港特别行政区、台湾地区拥有近百项国学文化专利知识产权保护，出版发行原创中国优秀传统文化专着达16本之多，创立了人体生命密码、人体生命轨迹、姓名阴阳五行命名学等传统人文社科“元宇宙”的多元化体验模式。目前在“元宇宙”日新月异飞速发展的今天，他的团队正积极研发生命密码、人体生命轨迹、人体生命潜能认证中心等“元宇宙”沉浸式的体验项目，为人们在有限的物理空间和镜像世界现实与虚拟生活空间带来更多更好的现实与虚拟相结合的生活空间沉浸式体验，为实现中华民族的伟大复兴，弘扬中国优秀传统文化再创新高。